电影《割礼龙凤斗》 女人对于男人的反抗，更多的是对于自身生理的被尊重，心理精神上的满足需要，社会上平等的需求。 割礼，医学上称为“阴蒂切割术”，是将引起女性性享受的器官（阴蒂）割掉，甚至将内阴唇和外阴唇割掉。在没有严格医疗麻醉设备的条件下，无疑造成巨大的疼痛以及一生的伤害，甚至造成死亡。从影片看，后来进行割礼的女孩子（四个女孩子之一）因为失血过多而丧命。影片也安排了一幕克里同其丈夫进行性交的过程，克里咬住她的无名指，痛得咬出了血也不敢出声。接受过割礼的“她”，不能享受性交过程带来的快感反而是巨大的疼痛。她怀胎十月了三次，经历了三次巨大的疼痛，因为割礼导致生理的不正常，被迫进行剖腹产，这种巨大的伤害，也是克里反对割礼的巨大动力。克里只是千千万万被迫接受割礼女人们的代表，她需要健康和安全，要远离疼痛以及梦魇。 也许我们可以试着思考为什么要将进行“割礼”的女人称为真正的女人？没有“割礼”的女人就不是处女？为什么男人们不能同没有进行“割礼”的女人结婚？又为什么女性的生殖器是肮脏的？男人们凭什么怕女人听收音机？女人为何要交出自己的收音机？那位从巴黎回来的男人为何还是这般愚昧？为什么“雇佣兵”在克里被挨打的时候站出来说话？如果轻视这些成真的事实，好比笑话原始人的赤裸裸，这些问题需要得到正视。很显然，处于现代文明的我们对这些问题必定觉得困惑。相较于小村庄的她们，我们生活在平等自由的法制社会，可以自由地听收音机，可以拒绝男人的不平等要求，可以从事工作，可以学习。而她们必须服从于丈夫，没有社会地位，没有法律，唯一能改变的是她们的命运是坚强和智慧。因为宗教、文化风俗和政治，社会文明的进程，总是以一种慢条斯理的脚步向上着。 在思考的同时，必定有一种强烈的想法冲击着你的脑细胞：干嘛不废弃掉这种“割礼”的陋习。现在仍然有近一亿的妇女需要解释割礼，在2005年肯尼亚，索马尼亚已经宣布解除割礼。许多女性领袖们，推动着“解放割礼”运动的发展，争取2015年，解放全球的割礼，作为一名女性，我是极欣慰的。平等文明的风呀，吹呀吹呀，吹到了非洲的土地上，像一阵细雨，滋润了女人们的乳房。 每个人都是在母体的子宫里生长的，从阴道里爬出来的。基于仰仗母性，每个人都应该热爱他们的母亲，男男女女的母亲，像热爱着脚下的大地，坚定地站立着。回到男人女人们最柔的心灵深处，亚当夏娃的赤裸裸，因为爱以及荷尔蒙的分泌，这种不平等都应该并且肯定要摒弃的。一个能影响甚至决定一个女人爱情观或者价值观的男人，对于这个女人来说是致命的。而一个女人完全听话于一个男人，是这个女人的悲哀。一个女人控制了一个男人，是这个男人的不幸。一个女人和男人互相包容尊重，是两个人的幸福。 20091217/sutog 分享或收藏本文：

影片《割礼龙凤斗》 这部影片在2004年夏纳影节上荣获了天主教人道精神奖的特别提名奖和一种关注奖、2005年马尼拉国际电影节最佳女主角。就影片本身来说，如此殊荣是社会和电影界对这部影片的一种肯定。 影片是由塞内加尔、法国、摩洛哥、突尼斯和喀麦隆等国家联合拍摄的，镜头的第一幕便将你带入了一种非洲原始落后的氛围，这是在一个叫做埃塞俄比亚国家的小山村里，像无数的贫困原始乡村一样，在这个乡村的村口只有一条小路通向外界。村里有一口井，只有见到女人们来打水，她们用从“雇佣兵”买来的花花绿绿水盆装上水，放在头上，缓缓地走回她们的屋子。她们裹着围裙，内里的口袋藏着稀薄的金钱，上衣的图案有着过分的朴素和安分，与乡村的土黄色称得恰到好处。她们地位卑微，见了同辈的男人通常都得跪下来一一问好，礼仪十分繁琐，语句很多，表面显得礼貌却也暗藏着一种不平等。就好比在中国，普通百姓见了皇帝官员的磕头作揖，这样的文明愚昧到可以相“媲美”。 中文篇名叫做《割礼龙凤斗》，也只有在中国才会取这样的篇名“龙凤斗”，但是用这个片名是不太恰当的。龙和凤都是极高贵祥和的代表，俗世间的男男女女，配不上。况且用“斗”字，两者应当是站在同等的条件下的进行的，而片中的“凤”只是在“龙”的统治下争取着一点点的自身生理心理满足，这只能说是“反抗“，当克里的丈夫的皮鞭声声响亮地落在克里的心里，克里用沉默和坚持来反抗。 而真正的片名叫做《 Moolaadé 》（班巴拉语），中文为：“莫拉得”，这是个极贴切的片名。根据影片，“莫拉得”是当地的一种巫咒，若是将一条被施咒的绳子绑在门前，那么任何女人都不能进来。克里也正是靠着这种方式庇护了四个女童遭受割礼。与此同时，这条被叫做“莫拉得”的绳子，被赋予了更多的寓意。影片也是围绕着“莫拉得”，当克里为了庇护孩子们，把“莫拉得”安放在自家门口；这只能取得短暂的安全，最重要的还是在男男女女心中的“莫拉得”。在克里用她的坚强抵抗他丈夫的鞭子和压迫时，反抗取得第一阶段胜利之后，克里将绳子收了起来，同时也在越来越多的女人们的心中放置了一条又一条的“莫拉得”。“莫拉得”在此时开始真正有了生命力，而不是一种巫咒，它象征着女人抗争男人的底线，也代表着男人宽容女人的底线，更代表一种文明向前进中必须突破的底线。  20091217/sutog 分享或收藏本文：